Ce film a conquis l'ensemble du groupe Volver par la beauté des images, l'immersion dans la culture japonaise, l'interprétation toute en finesse et retenue, la musique et bien sûr par les questions subtilement posées.

Il montre la fragilité de l'être humain, l'impact de l'éducation et de l'amour. Il questionne sur la cellule familiale traditionnelle, sur ce qui fait un parent : les gènes ou la transmission.

Kore-Eda observe les uns et les autres, épure le dialogue et limite le propos. Il ne tranche pas.

Le personnage du père est intéressant : on assiste à son évolution. Les mères sont discrètes mais font avancer les choses avec subtilité.

Un reproche cependant : les familles sont très différentes, ce qui fausse le problème.

Une réflexion : à 5 ans, c'est l'évidence que l'éducation l'emporte sur la génétique mais qu'en est-il à l'âge adulte ?

Groupe : Volver – Mars 2014

Film inspiré d'une histoire vraie - en 1952 - en Irlande, de très jeunes filles-mères se voyaient arracher leurs enfants pour les vendre à de très riches familles américaines, en vue de l'adoption. Ceci avec le "service" des couvents ...Bravo l'église catholique !!!

Bravo cette société irlandaise aveuglée par les conventions !!!  Que d'horreurs commises au nom de Dieu !!!

Pour le groupe, ce film a été un bon choix qui a permis une réflexion, une discussion ouverte sur l'adoption, la PMA, la GPA, l'IVG, sujets d'actualité s'il en est ....

Jeux d'acteurs tout en finesse - émouvante Judi Dench ! Le réalisateur, Stephen Frears , a réussi brillamment à mêler drôlerie et émotion - sans sombrer dans le pathos.

Groupe Volver – Février 2014 

On ne peut pas dire que ce film ait suscité l’enthousiasme, même si le jeu de Mathieu Kassovitz (le père) et les courtes apparitions de Céline Sallette (la mère) ont été appréciés. Les choix du réalisateur impliquaient qu’une partie seulement  de ce « fait divers » réel (qui s’est déroulé sur 14 ans ...) soit traitée. De ce fait, le père apparaît comme un manipulateur psychorigide de ses enfants, et la mère une victime. Le bonheur des enfants jeunes n’est qu’esquissé et leur révolte d’adolescents survolée. Un récit d’une rupture, d’enfants disputés, de vie marginale qui ne pouvait qu’échouer.

Mais le film est quand même un bon « prétexte » à réflexion et débat. Pour aller plus loin il est apparu indispensable de se référer au livre  « source » écrit par les trois hommes. Dans ce cas, il est possible de réévaluer (sans les approuver pour autant) les raisons et comportements des uns et des autres. Le père s’était préparé dès son plus jeune âge à cette vie, il s’est imprégné de culture amérindienne qu’il a transmise à ses garçons et que sa femme a partagée pendant des années. Un vaste réseau d’amis de la même mouvance s’était constitué, le trio montré par le film n’a jamais été seul, ni n’a manqué de présences féminines. Pas de « Vie sauvage ». Les enfants étaient apparemment heureux, ils avaient des copains et ils se sont révoltés à l’adolescence contre le père, comme ... tous les ados (?! ...). Le père a « manipulé » ses enfants (ce qui le rendait fort antipathique aux yeux de certains membres de notre groupe), mais qui ne manipule pas ses enfants pour les mettre sur les rails qu’on leur a choisis (reconnaissaient, jusqu’à un certain point, d’autres membres) ?! ...

La mère, qui la première avait enlevé les enfants (et avait été condamnée pour cela, sans que le jugement soit exécuté) et n’a pas joué le jeu de la garde alternée, est bien la seule perdante (douloureusement) dans cette affaire, puisque le père et ses 2 fils ont tiré apparemment grand profit de cette période pendant laquelle, vivant en marginaux avec des marginaux délibérés comme eux, ils ont été traqués sans pitié par la justice et les medias, jusqu’à ce que ces derniers se « retournent », les temps ayant changé ...

Groupe VOLVER